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  • 佛教论坛普世价值:访中台禅寺开山方丈惟觉长老

     凝聚共识弘扬“新六和”   生命只有一个,需要我们大家爱护我们的空间、空气和生存环境。惟觉长老希望“世界佛教论坛”将佛法慈悲、平等与智慧的理念、知见,带给人们、带入社会、推广世界,以期长治久安,...

    大公报

    |世界佛教论坛|中台禅寺|惟觉长老|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1002493623.html
  • 太虚法师抗日护国事迹

    和佛教徒应如此雪耻。”同时以中国佛学会理事长名义,电告全国佛教徒:   “兹值我国或东亚或全球大难临头,我等均应本佛慈悲:   一、恳切修持佛法,以祈祷侵略国止息止暴,克保人类和平。   ...   太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来,先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演,说明遮止罪恶是佛法慈悲普济精神的积极体现,二者相辅相成,绝无违悖:“中国为国家民族自卫,为...

    佚名

    |太虚法师|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19305019542.html
  • 非法的财富——佛教财富观之二

    财富,佛教是许可的,但非法的财富,佛教就不许可了。什么是非法的财富呢?就是这一种财富,在国法是承认的,而佛法是认为不可以的。如:赌场、酒家、屠宰场、渔猎……,在国法里是准许有这些营业,聚财致富,但站在佛法慈悲济世的本怀,这是怎么样都不可以的。另外有的财富佛法认为可以,但国法认为不可以。宋朝的永明延寿禅师,他为了放生,把国库的金钱都拿来用,虽然放生是可以,但擅用国库钱财是违反国法,也是不可以的。 ...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003347955.html
  • 浅谈对佛教与牢固树立社会主义荣辱观的认识

    佛学,应用佛法慈悲、平等与圆融的理念,发扬“八荣八耻”的优良传统, 树立牢固的社会主义荣辱观,为构建社会主义和谐社会作出自己应有的贡献. ...积极参加社会实践,吃苦耐劳,多做贡献,以此使自己身心不放逸.此外,树立牢固的社会主义荣辱观,还要“以团结互助为荣,以损人利己为耻”.慈悲济世是大乘佛教最鲜明的特征,而开展社会服务及慈善事业是体现佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272160116.html
  • 佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活

    因为佛法慈悲的润泽和滋养而永葆生机,最终结出菩提之果。  而一个人如果缺乏广阔的慈悲利他的心胸,那他的慈悯之心很可能会越变越小,其运用范围将会越来越局限在自己的亲人乃至自己一个人身上;这个人也很可能就...现代化的时代,我们怎能重新回到那温情匮乏的蛮荒岁月?让我们真诚地祈愿:佛法慈悲的甘露妙雨,能净化这个热恼不安的世间,润泽现代人日渐干涸的心灵荒漠;佛法慈悲与智慧的璀灿光明,能遣除无明愚痴的黑暗,照亮每...

    清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093268838.html
  • 慈悲与固执

    诋毁到佛法。我鼓励他,理性、善意、理据具足的建议,不仅不会毁谤到佛法,反而是责无旁贷的护法作为,亦是有助于助念工作的更加清净圆满。   佛法强调悲智双运,缺少智慧引导的慈悲行,经常流于感情用事,只是...彰显佛法度化众生的功德。因此所谓“应机施设”正是佛法慈悲本质的显用。《华严经》〈普贤行愿品〉谈到恒顺众生便说到:“我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。...

    云水僧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492881495.html
  • 供佛八供真谛及详解

     “水”之供养 (一) - 饮水   第一个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴,尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲,终能身心清凉的目的。   “水”之...      献供是佛法修习的一部分,有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分,而是发愿服务众生的延长。   献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义,就是一...

    堪布卡塔仁波切

    |八供|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2229357504.html
  • 佛法五化运动

    佛法学术化:人类最早的学术研究是为了生活,后来慢慢成为独立的学问。学术若走偏了,不仅不是人类的福祉,反而是祸端的肇始。佛法学术化的方向可从两方面著手,其一是以佛法慈悲与智慧引导现代学术发展,让学术...智慧,凡事观察透彻,如此不仅能提升科学研究的成果,在佛法慈悲与智慧的引导下,科学更能朝向利益人群的方向发展。  中台禅寺建筑,结合了现代建筑设计与科技化的功能,例如:无框架式抗拉结构的大帷幕玻璃、金顶...

    见涅法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570147557.html
  • 太虚法师振臂高呼——抗日护国 心系民族

    精神,此是佛教徒应知之耻,和佛教徒应如此雪耻。”同时以中国佛学会理事长名义,电告全国佛教徒:    “兹值我国或东亚或全球大难临头,我等均应本佛慈悲:    一、恳切修持佛法,以祈祷侵略国止息止暴,克...佛教会的纯洁性。   太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来,先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演,说明遮止罪恶是佛法慈悲普济精神的积极体现,二者相辅相成,绝无违悖:“中国为国家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320173416.html
  • 道证法师:请您做胎儿的观世音菩萨

    ;她”堕掉的时候,我的内心充满了痛苦。我抬头仰望慈悲的佛像,眼泪充满了我的眼睛。也许一般健康的人,不能够体会,一个在疾病、在生死边缘的人,他渴求生命那一种心情,那一种渴切的希望。   如果我说的话过份的唐突,请您原谅我,我只是在这山上修行的一个人,而且还有一身的病苦,但是所有修学佛法慈悲的人,没有人舍弃我,每一个人都愈发慈悲的关照我,让我更发起一种心:我并不贪求长寿,假如我的生命已经...

    道证法师

    道证法师

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1959524075.html